|
Titel
3
|
Filosofi - stoicisme og logik
I dette forløb stifter vi bekendtskab med (primært) fem antikke filosoffer. Cicero, Chrysippos, Epikur, Seneca og Platon (her skrevet i den rækkefølge som vi møder dem i). Den centrale tekst er Ciceros ”De fato” om skæbnen, men selvom teksten er skrevet af Cicero, så indeholder den - som vi hurtigt finder ud af – i lige så høj grad andre filosoffers tanker, navnlig Chrysippos og Epikurs tanker – filosoffer, hvis egne værker i vid udstrækning er gået tabt. ”De fato” er dermed et eksempel på, hvordan Cicero og Rom har været med til at bevare den græsktalende verdens filosofi – det taler vi selvfølgelig også om. I ”De fato” præsenterer Cicero os for nogle centrale stoiske ideer om verdens sammenhæng (kosmologi) og etik. Cicero er ikke selv stoiker, men i forløbet følger vi den stoiske tanke og taler i forløbets første halvdel om stoisk logik (et væsentligt element i De fato), om determinisme og om hvilken betydning eventuel determinisme måtte have for frihed og for etik. I forløbets anden halvdel læser vi to breve af Seneca, der på baggrund af Ciceros redegørelse eksemplificerer den stoiske filosofi yderligere, og derefter gennemgår vi et uddrag fra Platons dialog ”Euthyphron”, der eksemplificerer det vanskelige i at definere abstrakte koncepter – hvilket giver et perspektiv på klassiske og stoiske etisk-filosofiske udfordringer. Vi taler kort (uden teksteksempler) om Platons forestilling om viden og ideer og om stoicismens semi-religiøse side (det cykliske univers, ekpyrosis og gentagelsen). Platon gennemgås overfladisk i sammenligning med den stoiske filosofi (der nok er eksemplificeret med tekster fra Romerriget, men oprindeligt opstået i et græsktalende miljø).
I løbet af forløbet bruges Cormac McCarthys roman ”Ikke et land for gamle mænd” som perspektivtekst, der sætter forskellige syn på determinisme og etik i spil. Desuden læses et kort uddrag fra Sartres ”Eksistentialisme er en humanisme” og en artikel af Uffe Steen, som perspektiv.
Forløbet er lektiefrit og der bruges en del tid på tekstlæsning i timerne, en central arbejdsform i forløbet er dialogcirklen, der bruges i ca. en tredjedel af timerne. Derudover arbejdes der med tekstlæsning på forskellige taksonomiske niveauer (redegørelse er væsentligt, når man har at gøre med svære, filosofiske tekster).
Antikke tekster:
Cicero: De fato – Om skæbnen. Oversat af Thure Hastrup, 18 sider
Seneca: breve til Lucilius, brev 16 og brev 54. Oversat af Hans Gregersen og Kell Commerau Madsen, 3 sider
Platon: Euthyphron (uddrag). Oversat af Ole Balslev, 10 sider
Perspektiverende tekster:
Cormac McCarthy: Ikke et land for gamle mænd, Roman (uddrag) 20 sider
Jean-Paul Sartre: Eksistentialisme er en humanisme 1 side
Uffe Steen: Intet er sandt, intet er umagen værd 4 sider
Baggrundstekster:
Om Cicero, om Seneca og om Platon
|