|
Titel
2
|
Erfaringskristendom
Forløb om erfaringskristendom, for det med helbredelse, helligånd, krop, mirakler og religiøse erfaringer er udbredt og populært i nutidens kristendom. Fokus er på Danmark.
Erfaringskristendommens grundlag i ætiologiske myter i Biblens Nye Testamente samt nutidige udtryk i pinsekirken og i mindre, men stigende grad i folkekirken.
Forløbets omdrejningspunkt er, at religiøse erfaringer fylder mere end tidligere i folkekirken.
Religiøse erfaringer:
- Håndspålæggelse
- Helbredelse
- Bøn
- Forbøn
- Åbenbaring
- Eksorcisme
- Dødeopvækkelse
- Tungetale
- Mirakler
- Salvelse
- Vievand
- Røgelse
Eksempler fra Biblens Nye Testamente om helbredelse, eksorcisme, opvækkelse fra døde, helligånd mv. relateret til nutidens folkekirke og pinsekirke.
Religiøse erfaringer=privilegerede talesituationer.
Vi kommer ind på, hvorfor folkekirkens medlemmer efterspørger religiøse erfaringer, og at man kan se en stigning i særligt håndspålæggelse, bøn og helbredelse.
I den forbindelse arbejder vi med den traditionelle folkekirke kristendom med fokus på ordet for at få et indblik i nogle folkekirkekristnes behov for mere krop og flere religiøse erfaringer.
Folkekirke og pinsekirke:
-Folkekirken:
Kort repetition fra 1. forløb om folkekirkens rolle (understøttet af den danske stat; derfor ikke religionslighed i Danmark), medlemstal (70% af den danske befolkning er medlemmer), og rummelighed.
-Pinsekirken:
Pinsekirkens fokus på erfaringer og helligånd med udgangspunkt i pinsemyten fra Det Nye Testamente i Bibelen.
Oversigtlig om forskelle på pinsekirke og folkekirke bl.a. ud fra trosbekendelserne.
Ligheder er bl.a., at de begge hører under protestantismen og bekender sig til centrale kristne trosforestillinger/dogmer som fx treenigheden og grundmyter.
Forskelle er bl.a.: Dåb, vækkelse, fokus på helligånd og helbredelse.
Her bruges desuden noget viden om tro, gerninger, frelsesveje samt dobbelt udgang eller frelsesuniversalisme fra 1. forløb.
Protestantismens grundlæggelse med Martin Luther i 1500-tallet, Reformationen 1536, hvor Danmark skiftede fra katolsk kristendom til protestantisk kristendom. Luthers protest mod den katolske kirkes gerninger, som førte til et fokus på ordet og minxdre fokus på krop og religiøse erfaringer.
Den protestantiske Folkekirke fra 1849, hvor der også kom religionsfrihed
(Ny viden samt viden fra 1. forløb).
Feltarbejde:
-Oplæg og spørgsmål til Morten Præst i Lindehøj Kirke (Folkekirke)
(-Se gudstjeneste på film (Folkekirke))
-Overvære gudstjeneste i Hillsong - deltagerobservation (Pinsekirke)
Eleverne blev bekendt med feltarbejdebegreber som informant, bias/fejlkilder, hypotese, ikke go native.
Den kristne gudsopfattelse:
Monoteisme, treenighed, Jesu to-natur, Jesus som messias/frelser og genopstandelsesmyten/løsningsmyten, agape.
Sammenhængen mellem de tre grundmyter i kristendommen; skabelse, syndefald/problem og genopstandelse/løsning og i den forbindelse anvendelse af MYTE-begreber.
|