Extracto del Léxico de Salmonsen, 1890
25. oktober 2022
18:11
La fuente 58 es un extracto del Leksikon (1890) de Salmonsen, que fue la respuesta de la época a The Great Encyclopedia ([link]), que todos los hogares formados en Dinamarca tenían en la estantería. En esta enciclopedia puedes leer la siguiente descripción bajo la entrada sobre África. 
Los negros son, a general, fuertes y musculosos, y a términos de trabajo también son los más cercanos a los europeos. Las extremidades, por otro lado, no son tan poderosas. El color oscuro se debe a un pigmento en la capa inferior de la epidermis, la capa mucosa. La piel es suave, parecida a la de un atlas[1],pero tiene repugnantes derrames amoniacales[2]que son muy repulsivos para los europeos en su trato con los negros. El carácter de los negros se asemeja en muchos puntos al del niño. Son, a general, personas de estado de ánimo en las que predomina la imaginación. Un rasgo básico de su temperamento es, por lo tanto, la alegría entregada, que por causas repentinas puede convertirse en su opuesto.
De su imaginación desenfrenada brota también su decoro y vanidad, que siempre se manifiesta, así como su propensión a los juegos y bailes ruidosos. En este estado de ánimo, son capaces de olvidar todas las penas y sufrimientos y de reconciliarse con la suerte más dura. El negro, como el niño, es un hombre del momento, vive, por así decirlo, sólo para este día, y no se preocupa ni por el futuro ni por el pasado. La generalmente escasa energía espiritual del negro tiene cierta bondad, incluso mansedumbre, perotan bondadoso como lo es con su amigo, tan despiadada y cruel es su conducta hacia su enemigo, aunque la refinada crueldad del indio le sea ajena. La vida del negro se mueve en contradicciones constantes: la alegría frívola y vacía se alterna con la desesperación, las esperanzas sobreexcitadas con la angustia mortal, el libertinaje frívolo con la codicia más abyecta. 
En cuanto a sus facultades espirituales, el negro también se parece al niño, sus imitaciones son grandes, pero cuando depende del pensamiento independiente, sólo se encuentra en un nivel bajo. (...) Es cierto que el negro es corregido, pero rara vez se le educa realmente.
Preguntas de trabajo:
¿Cómo se describen los africanos en la fuente?
Considere: ¿Cómo cree que se evaluó la fuente en ese momento, si era racista?
Evalúe la visión del hombre desde la carta de visión alienígena. 
Fuente: Peter Frederiksen: Nuestra Historia del Mundo p. 180
[1] Liso
[2] Olfato
Vista de los extraños
Ejemplo de visión alienígena
Amistoso
La cultura extranjera puede ser diferente, pero hay áreas en las que tienen cosas en común. Se percibe como algo no amenazante, y tal vez incluso como algo de lo que aprender. Por ejemplo, como los daneses perciben hoy a los noruegos. 
Enemigo
La cultura extranjera se percibe como antitética a la propia. Una imagen alienígena hostil percibe las diferencias como blanco y negro y como algo por lo que hay que luchar por todo en el mundo. Por ejemplo, la visión liberal de Estados Unidos sobre la Unión Soviética comunista durante la Guerra Fría o la visión de Irán sobre Estados Unidos en la actualidad.
La cultura extranjera se percibe a través de lentes idealizados y románticos, donde no da miedo, sino que es fascinante. A menudo, la visión de la cultura extranjera representa un anhelo de una vida más simple y libre, que contrasta con la complicada vida moderna de la ciudad. Está representado en la visión del "buen salvaje", que puede ser primitivo, pero también honesto, valiente y libre. Un ejemplo de ello lo podemos ver en largometrajes como "Bailando con lobos", "El último samurái" y "Avatar".
Arrogante
La cultura extranjera es vista como bárbara, y los extranjeros como animales casi salvajes a los que hay que luchar o subyugar. Los extranjeros nunca pueden alcanzar el nivel propio, sino que deben permanecer como una clase inferior, o posiblemente como esclavos. Un ejemplo de esto podría ser la opinión de los propietarios de esclavos blancos sobre los esclavos africanos en los estados del sur de los Estados Unidos en el siglo XIX.
Paternalista
La cultura extranjera es percibida como atrasada en comparación con la propia, y los extranjeros son percibidos como niños en expansión. Dado que son percibidos como niños, no son como animales salvajes, tienen el potencial de alcanzar un estado civilizatorio correcto, con la educación y enseñanza adecuadas. Un ejemplo de esto es la idea europea de "la carga del hombre blanco" a finales del siglo XIX, donde los ingleses, entre otros, justificaron su dominio en la India asumiendo la difícil tarea de llevar la civilización a los indios atrasados.