Undervisningsbeskrivelse
Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser
|
Termin(er)
|
2025/26
|
|
Institution
|
Mulernes Legatskole
|
|
Fag og niveau
|
Religion C
|
|
Lærer(e)
|
Per Haystrup Feddersen
|
|
Hold
|
2025 re/x (2x re)
|
Oversigt over gennemførte undervisningsforløb
Beskrivelse af de enkelte undervisningsforløb (1 skema for hvert forløb)
|
Titel
1
|
Brillekursus
En ganske kort gennemgang af nogle centrale begreber ud fra Kapitel 1 i Grundbogen til Religion C. Særligt fokus på religion i det senmoderne samfund, med synkretisme, individualisering og selviscenesættelse. Eleverne er blevet præsenteret for såvel religionsfænomenologi som religionssociologi som tilgange til materiale om religion, og i forlængelse deraf har vi diskuteret indefra og udefra. En analysemodel til tekster i religionsfaget er blevet introduceret og eleverne har analyseret den første skabelsesberetning, hvor begreberne kosmologi, antropogoni, kosmogoni og skellet mellem Kaos/kosmos er gennemgået. 2. skabelsesberetning er inddraget kort, men er brugt i kristendomsforløbet, til at vise oprindelsen til arvesynden.
Fra bekendtgørelsen:
Faglige mål
disponere en mundtlig fremstilling af et religionsfagligt stof og anvende elementær religionsfaglig terminologi (fremlæggelse af analyse)
demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Emnet falder uden for kernestoffet, men er nødvendigt for at kunne nå de faglige mål.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
3,00 moduler
Dækker over:
4 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
2
|
Kristendom
På baggrund af kapitel 3 i Grundbogen til Religion C er der arbejdet med kristendommen. Som udgangspunkt arbejdede vi med den historiske Jesus, evangeliernes indbyrdes forhold, Paulus som missionær og koblingen mellem jødedom og kristendom. I den sammenhæng analyserede vi både syndefaldsmyten og Dorothee Sôlles " Syndefald, arbejde og kærlighed".
Derefter gik vi over til at behandle den mytiske kristusfigur og den måde han bliver fremstillet forskelligt i evangelierne. Derefter gik vi over til en gennemgang af kirkens formative periode og dens historiske udvikling og splittelserne. Her blev der læst en tekst fra Kristeligt dagblad om forskellene på Katolicismen og protestantismen "https://www.kristeligt-dagblad.dk/religion/hvad-er-forskellen-paa-katolicisme-og-protestantisme". Undervejs analyserede vi det kristne kirkerum og så på nadveren som både overgangsritual og klimaks i den evangeliske gudstjeneste. Derefter gik vi i gang med den kristne tro, menneskesyn og etikken. Herunder næstekærlighedsbuddet, Bjergprædikenen og Marie Krarups "Den syriske flygtning er ikke min næste " (Både BP og Krarup blev analyseret). Som afslutning så vi på kristendommens forhold til naturvidenskaben. Derudover er alle de tekststykker som optræder i bogens opgaver læst og bearbejdet, herunder flere af Paulus breve åbningerne til Markus-, Matthæus og Johannesevangeliet. Desuden er nogle af teksterne omkring Messias i GT læst (Es 11 og Jer 23)
Fra bekendtgørelsen:
Faglige mål:
disponere en mundtlig fremstilling af et religionsfagligt stof og anvende elementær religionsfaglig terminologi (fremlæggelse og videoaflevering af analyser)
redegøre for grundlæggende sider ved kristendom, herunder dens formative, historiske og nutidige skikkelser og rolle i
europæisk og dansk idéhistorie og identitetsdannelse
karakterisere og analysere forskelligartede materialer med anvendelse af religionsfaglige begreber
karakterisere og analysere religiøse og ikke-religiøse synspunkter, herunder etiske, og aktuelle diskussioner af religionsfaglig
relevans med anvendelse af både indefra- og udefraperspektiver
demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Kernestof:
kristendom set i globalt perspektiv, med vægt på dens europæiske og danske fremtrædelsesformer. I arbejdet indgår
tekster fra Det Gamle og Det Nye Testamente, enkelte andre tekster fra kristendommens historie samt nutidige tekster
|
|
Indhold
|
Kernestof:
-
,: Grundbogen til Religion C, Systime; sider: 25-28, 39-41, 53-64, 67-73, 76-79, 89-90, 92-102
-
Fleksundervisning inden timen: Læs så mange af siderne som du kan nå på et kvarter - Det gør ikke noget at ikke nå det hele, men for hvert afsnit skal man svare på et af spørgsmålene nedenfor: Svarene lægges i elevfeedback
-
Stafet.docx
-
Fleksundervisning inden timen: Læs disse sider (mest faktabokse og teksstykker som I ikke behøver at læse) og se denne korte video på Youtube
-
Fleksundervisning inden timen: Spørg din chatbot hvordan Messias skal se ud ifølge jøderne og få chatbotten til at lave et billede af ham i valgfri tegnestil - Her er mit, i stilen fra Berserk: Din beskrivelse og dit billede skal lægges op under elev
-
Zaka og Hafidh: hav jeres underskrevne seddel med!!!!!
-
Fleksundervisning inden timen: Kom med et eksempel på steder hvor man kan støde på religiøs kunst eller religiøse billeder! Skriv dit svar i elevfeedback
-
Fleksundervisning inden timen:
-
Siderne er ikke lektie, men vi arbejder med dem i timen:
-
Fleksundervisning inden timen: Lav arbejdsspørgsmålene til syndefaldet og Dorothee Sölle færdige og upload jeres svar under elevfeedback
-
Fleksundervisning inden timen: Læs siderne og læg dine svar på dette spørgsmål op under elevfeedback:
-
Fleksundervisning inden timen
-
Fleksundervisning inden timen: Læs siderne i bogen og besvar disse spørgsmål:
-
Fleksundervisning inden timen: Lav opgaven nederst på denne side i OneNoten - Læs og besvar spørgsmål: Læg din besvarelse op i elevfeedback inden klokken 9. Splittelserne i den kristne kirke (Webvisning)
-
Vigtigt at I har bogen med!
-
Fleksundervisning inden timen: Besvar spørgsmålene nedenfor ud fra de to sider ovenfor. Læg din besvarelse i elevfeedback inden klokken 9.
-
Fleksundervisning inden timen: Læs siderne og besvar følgende spørgsmål under elevfeedback
-
Læs denne tekst: https://www.aa.org/the-twelve-steps og besvar under elevfeedback inden klokken 9:
-
Fleksundervisning inden timen - Gør arbejdsarket til Bjergprædikenen færdigt og læg din besvarelse op som fil under elevfeedback inden klokken 9
-
Fleksundervisning inden timen: Læg jeres besvarelse af opgaverne til Bjergprædikenen op inden klokken 9 under elevfeedback
-
Fleksundervisning inden timen: Start nederst på side 76, læs siderne - især skal I læse faktaboksene side 77 og 79 grundig og besvar følgende spørgsmål:
-
Fleksundervisning inden timen: Læs side 89-90 (også de små tekststykker) - Overvej ud fra teksterne om de adspurgte muslimer er maksimalister, minimalister eller et sted midt imellem?
-
Dagens kantinearbejde:
-
Fleksundervisning inden timen: afsæt 20 minutter og læs så meget af disse sider som du kan nå og besvar så mange som muligt af følgende spørgsmål (elevfeedback inden klokken 9):
|
|
Omfang
|
Estimeret:
15,00 moduler
Dækker over:
19,5 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
3
|
Islam
En stor del af dette forløb er foregået med vikar, grundet barsel/sygdom
På baggrund af kapitel 4 i Grundbogen til Religion C er der arbejdet med Islam.
Udover den formative og historiske udvikling har der, været fokus på den religiøse praksis i Islam, og hvordan den er forankret i myterne. I matrixgrupper har vi arbejdet med de 5 søjler ud fra udvalgte tekststeder i såvel Hadith som Koran. Vi har haft fokus på de hellige steder indenfor Islam, Medina, Mekka og Jerusalem, samt bønnens udførsel. Her så vi filmen "Hajj - pilgrimsrejse til Mekka" på MitCFU. Under trosforestillinger er de 6 trosartikler behandlet, med særligt fokus på profeter, forsynet og dommedag. Der er læst Hadithen "Troens hovedpunkter", under dette delforløb. Som en del af undervisningen arbejdede eleverne selvstændigt med at behandle Sharia i både historisk og nutidig kontekst, herunder Jan Hjärpes forskellige islamformer. Vi læste uddrag fra Sharialovgivningen i Nigeria (Muslimernes religion (Forman)), inddrog citater fra danske avisartikler som diskuterede muslimers forhold til sharia i DK. Endelig besøgte vi Islamsvar.dk for at se hvordan siden blev brugt, samt hvilke konklusioner vi kunne drage deraf. Som afslutning læste vi Suraen "Koen" om Jesus og hans rolle i Islam., og SHerin Khankans "En islamisk stat er en illusion"
Fra bekendgørelsen:
Faglige mål:
redegøre for væsentlige sider ved islam, herunder formative og nutidige skikkelser
disponere en mundtlig fremstilling af et religionsfagligt stof og anvende elementær religionsfaglig terminologi
behandle problemstillinger i samspil med andre fag
karakterisere og analysere væsentlige problemstillinger vedrørende forholdet mellem religion og nutidige samfund i en
global kontekst, samt anvende religionsfaglige tilgange til bedre at forstå og håndtere aktuelle problemstillinger og konflikter
Kernestof:
islam set i globalt perspektiv med vægt på dens europæiske og danske fremtrædelsesformer. I arbejdet indgår tekster fra
Koranen og hadithsamlinger samt nutidige tekster
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
13,00 moduler
Dækker over:
11 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
4
|
Japansk religion
Klassen valgte at arbejde med Japansk religion, som deres 3. religion. Forløbet blev delt op i 2 dele: Shinto og Japansk Buddhisme
Under Shinto blev der primært arbejdet med vigtigheden af Kami-begrebet som udgangspunkt for det store fokus på rituel renhed og generel rituelt engagement uden særligt religiøst tilhørsforhold. Vi analyserede de kilder som optræder i Grundbogen til religion c, omkring verdens skabelse, vielsesritualet og Amaterasus rolle som solgudinde. Vi så på eksempler på ritualer, på templets opbygning, på mulige ritualer, der kunne udføres og på det klare hieraki som samfundet var opdelt i, i forbindelse med disse ritualer. I den sammenhæng arbejdede vi også med teksten "Matsuri" af Arne Kalland. Derudover så vi filmen Prinsesse Mononoke som eksempel på hvordan ideen omkring guder i naturen og vigtigheden af at opretholde et godt forhold stadig går igen i japansk kultur i dag.
Under Japansk Buddhisme blev der først arbejdet meget kort med buddhismen generelt. Vi så en kort film om Buddhalegenden og læste Benaresprædikenen, så eleverne fik indblik i de 4 ædle sandheder og Middelvejen. De centrale begreber Nirvana, Samsara, (an-)Atman, Brahman m.m. blev gennemgået og eksemplificeret med Livshjulet som det præsenteres i grundbogen. Vi så filmen "Buddhas liv" på mitCFU. I dette forløb har der i forløbet været fokus på Zen og Rene Land som eksempler på buddhisme som passer godt ind i den japanske forståelse af religion og samfund. Som tekstarbejde er der arbejdet med "Benarestalen" samt en artikel om zen fra Kristeligt Dagblad (https://www.religion.dk/julekalender-meningen-med-livet/zen-buddhist-den-vigtigste-opgave-i-livet-er-kende-sin-egentlige) og vi har set på¨billeder og videoer omkring "the seven arts of zen"
Fra bekendtgørelsen:
Faglige mål:
disponere en mundtlig fremstilling af et religionsfagligt stof og anvende elementær religionsfaglig terminologi (Den varme stol)
redegøre for væsentlige sider af yderligere én større, nulevende religion med en længere historie og global betydning og
udbredelse
karakterisere og analysere forskelligartede materialer med anvendelse af religionsfaglige begreber
demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Kernestof:
væsentlige sider af en anden af de større, nulevende religioner med en længere historie og global betydning og udbredelse.
I arbejdet skal indgå både tekster fra religionens historie samt nutidige tekster
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
12,00 moduler
Dækker over:
13 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
5
|
Ateisme
Ateisme og religionskritik
Som udgangspunkt anvendtes materialet fra Ateistisk Selskab "Tro eller ikke tro". Materialet blev brugt som et springbræt til at forstå den grundlæggende tese i ateismen, men også Ateistisk Selskab som en organisation for mere end ateister. Vi har set på grundbogens tilgang til de 4 teorier omkring hvorfor folk er religiøse og læst "Herremoral og slavemoral" samt "Magtens Gud eller godhedens Gud" af Nietzsche. Vi har diskuteret sekulære teorier om etik og sammenlignet disse med de religiøse etiske synspunkter. Mod slutningen læste vi "Livet er meningsløst" af Jesper Vind som vinkel på forholdet mellem religion, etik og ateisme.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
5 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
{
"S": "/lectio/143/stamdata/stamdata_edit_student.aspx?id=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d72155899378",
"T": "/lectio/143/stamdata/stamdata_edit_teacher.aspx?teacherid=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d72155899378",
"H": "/lectio/143/stamdata/stamdata_edit_hold.aspx?id=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d72155899378"
}