|
Titel
4
|
Forløb#4 Epos
FAGLIGE MÅL:
Formålet med eposforløbet er, at give en indføring i eposgenren og dens form og hvilken effekt det har for epos, at det har været en mundtlig tradition. Desuden skal forløbet give et indblik i den antikke opfattelse af gudernes rolle i menneskenes liv og herunder grækernes ide om skæbnen, moira.
De antikke tekster giver en indføring i, hvordan grækerne så på kønsroller og helte-idealet, og de efterantikke perspektivtekster ligger sig i det samme spor og fokuserer på, hvordan disse kønsroller og dette helteideal ses i det 20. og 21. århundrede.
FOKUS:
Stiltræk for epos og dem mundtlige tradition i forhold til hvorledes man kan se, at epos kommer fra en mundtlig overleveringskultur, som kan ses i både metrum (rytmen) og stilen, hvor der er en række episke stiltræk som musepåkaldelse, smykkende adjektiver, faste epiteter, formelvers, patronymikon og homeriske lignelser.
I forhold til Værker og Dage fokuseres der på de forskellige tidsaldre, hvor vi ser på heltenes tidsalder, som Homers Iliade foregår i. Vi diskurrerer desuden – med udgangspunkt i definitionerne i Paideia p.30 –, hvilke slags myter, der findes og hvilke slags Værker og Dage og er.
Der er blevet fokuseret på, hvordan de forskellige kønsroller er portrætteret i Odysseen, hvor vi har arbejdet med begreber som areté, timé, kleos, samt hvilken rolle skæbnen spiller for karaktererne. Der er desuden fokuseret på, hvordan Odysseus’ karakter er og på, hvordan græske værdier som f.eks. vindrikning og Xenia er med til at markere civilisation og gudfrygtighed,
I perspektiv-materialet har vi ligeledes haft fokus på hvordan de antikke helte og kønsroller portrætteres i det 21. århundrede.
LÆST BASISTEKST:
• Homers Odyssé,1.sang v.1-382
• Homers Odyssé, 4. sang 1-305
• Homers Odyssé 9. sang,
• Homers Odyssé 22. sang, v. 381-501
LÆST PERSPEKTIVTEKST:
• Henrik Nordbrandt, På vej til Ithaka
• Andrey Konchalovskiy (dir.), Odysséen, 1992.
Natalie Haynes, De Tusinde Skibe,
SEKUNDÆRLITTERATUR:
• Brian Andreasen og Jens Refslund Poulsen, Paideia — Grundbog i oldtidskundskab, 2013, pp. 11-30.
|