|
Titel
3
|
Filosofi
Filosofi: Epikuræisme og Stoicisme
FOKUS:
Filosofi - forløb:
Kan en filosof blive i sit otium (privat liv i fred fra verdens lidelse) og bruge livet på filosofi og litteratur og nyde livets nydelser sammen med sine venner eller er filosoffen også forpligtet på at gøre nytte i samfundet, fællesskabet (negotium)?
Tema: Otium eller negotium?
Forløbet består af 2 dele: 1) EPIKURÆSIME (otium) og 2) STOICISME (negotium)
INDHOLD:
1) EPIKURÆISME og tema: Otium og svaret: "Ja, den kloge filosof bliver i sit otium (privat liv i fred fra verdens lidelse) og bruger sit liv på at filosofere og nyde livets nydelser sammen med sine venner".
Fokus på Epikuræisme, hvor vi har læst og fortolket tekster af Martial og Catul på latin og i oversættelse.
Baggrundsviden:
- om den græske filosof Epikur, der har grundlagt tankerne i epikuræismen.
- om epikuræiske begreber:
- Tempus fugit (tiden iler)
- Memento mori (husk døden, respekter den og lev uden frygt for den)
- Carpe diem (pluk dagen, nænsomt)
- Materialisme (en materialistisk filosofi med fokus på nydelse af materielle goder og dem, du kan gribe om som menneske i dette liv, stræb ikke væk fra det, du har!)
- Voluptas (nydelse, af de simple materielle goder og fravær af smerte)
- Otium (leve et privat - liv, fritid og væk fra det offentlige liv)
- Amicitia (venskabet, venner og omgangskreds)
- Synet på guderne (guderne er fraværende i dette liv eller blot en illusion, ateisme)
- Opfattelsen af døden som en lang nat , så frygt ikke døden. Men memento mori, sådan at du ikke bruger dit liv på de forkerte ting.
Om de 4 epikuræiske leveregler:
1. Frygt ikke guden.
2. Bekymr dig ikke om døden.
3. Det gode er let at opnå.
4. Det frygtelige udholdes let.
Digte med epikuræisk budskab (ca. 4,5 sider):
Martial 5.58 I morgen
Martial 10.47 Det gode liv
Catul 5
Catul 92
2) STOICISME og tema: Negotium og svaret: "Nej, den kloge filosof kan ikke bare gemme sig i sit otium (privat liv i fred fra verdens lidelse) og bruge livet på at tænke og nyde livets nydelser sammen med sine venner, men er OGSÅ forpligtet på at gøre nytte i samfundet, fællesskabet (negotium)!"
Fokus på Stoicisme
Baggrundsviden:
- om filosoffen Seneca (4 f.v.t. - 65 e.v.t.)
- om Senecas syn på det gode liv og lykken (gr. eudaimonia), hvor et menneske BÅDE skal være et filosoferende menneske, der søger ro, fordybelse og viden, og et godt menneske med mod, mådehold, mildhed, venlighed og retfærdig, OG deltage i staten og fællesskabet (aktiv i staten, nyttig borger) og ikke blot trække sig tilbage i fordybelse (kun være aktiv i det private, otium) ligesom epikuræerne.
KERNESTOF = prosa tekster med et stoisk budskab på latin (ca. 1 sider):
Seneca brev 56 stykke 1 (side 202 i bogen)
Stykke 2 er læst kursorisk=ikke eksamenstekst
Resten af brev 56 er læst i oversættelse.
Seneca håner i "Brev 56" de borgere, der bruger tiden på at pleje sin forgængelige, ydre krop med træning, imens han sidder i sit hjem og plejer sin indre sjæl med fordybelse i filosofi, viden og litteratur.
Vi har herudover læst uddrag af Seneca: De otio kap 3 i oversættelse (Side 210-211 i bogen)
|