|
Titel
4
|
4: Skør med Skulptur
PRIMÆRLITTERATUR:
Plinius den Ældre, Naturalis Historie, Bog 36, Stk. 18-22 (statarisk)
Ovid, Metamorphoserne, Bog 10, v. 247-258 + 270-289 (statarisk)
MONUMENTER:
Vognstyreren/Heniokhos, græsk original i bronze, ca. 470 fvt., Det Arkæologiske Museum, Delphi
Athene Varvakeion, marmorkopi af Athena Parthenos of Phidias, Athen
Aphrodite Braschi, romersk marmorkopi af Aphrodite fra Knidos, 1. åhr. evt. Glyptoteket, München
Ludovisi Aphrodite fra Knidos, romersk marmorkopi af Aphrodite fra Knidos, Palazzo Altemps, Rom
Colonna Venus, romersk marmorkopi af Aphrodite fra Knidos, Vatikanmuseerne, Rom
Fresco fra Casa della Farnesina, fundet i Trastevere i Rom, 1. åhr. evt., Palazzo Massimo, Rom
Eros Farnese, romersk kopi af Eros fra Thespiae?, marmor, Nationalmuseet, Napoli
Fresco fra Casa della Farnesina, fundet i Trastevere i Rom, 1. åhr. evt., Palazzo Massimo, Rom
SEKUNDÆRLITTERATUR:
Indledning til 'En Antik Kunsthistorie', ss. 5-16, Jakob Isager
Veje til Rom, Ovid, ss. 275-82, 291-97
PERSPEKTIVERING:
Ovid, Metamorphoses, Pyramus og Thisbe, Apollo og Dafne, Narcissus og Ekko, Procne og Philomena (oversættelse)
Deilig, H.C.Andersen, 1860 (Gyldendals Bogklub 1985)
L'Origine de la sculpture, oliemaleri af Jean-Baptiste Regnault, 1786 evt., Salon des Nobles du Château de Versailles
Billede af Pygmalion (Nicolai Dahl Hamilton) og Galatea (Johanne Louise Schmidt) I teateropførelsen Metamorphoserne på det Kongelige Teater (det røde rum) 2013-2014, Elisa Kragerup (instruktør)
Pygmalion og Galatea, Jean Leon Gerome, ca. 1890 evt., Metropolitan Museum of Art (MET), New York
Pygmalion og Galatea, Jean Leon Gerome, 1890 evt., privatejet
Pygmalion og Galatea, Auguste Rodin, marmor, 97.2 × 88.9 × 76.2 cm, 484.4 kg, 1889 (1908-9) evt., The Metropolitan Museum of Art (MET), New York
Fokus: Forløbet fokuserer på romernes forhold til kunsten. Udgangspunktet er litterært, men litteraturen støttes løbende af antikke monumenter, som analyseres og (når muligt) forholdes til teksten. Uddraget fra 36. bog af Plinius den Ældres Historia Naturalis beretter om Phidias' Zeusstatue i Olympia, Praxiteles' Afrodite (den nøgne på Knidos og den beklædte på Kos) og øvrige statuer. Anden del af forløbet tager udgangspunkt i Pygmalionmyten som fremstillet i 10. sang af Ovids Metamorphoser. Hos begge forfattere findes fortællingen om et menneskes hengivenhed/kærlighed til en statue. Hos Plinius fremstår historien dog absurd (at en mand om natten forsøger at have samleje med Afrodite fra Knidos), mens den hos Ovid fremstår som en renere kærlighed; kunstneres kærlighed til sin egen kunst, der billiges af guderne. For udvidet kendskab til Metamorphoserne (og eksemplificering af kærlighed til det ydre) læses som antik perspektiv "Apollo og Daphne" og "Nacissus og Ekko", samt Pyramus og Thisbe (som kontrasterer "kærlighed til det ydre" ved muren, der kun muliggør ord). Som efterantikt perspektiv læses H. C. Andersens "Deilig", om billedhuggeren Alfred, der gifter sig med den smukke Karen Malene, kaldet Kala (smuk). Da denne dør, gifter han sig med veninden Sophie (visdom), som trods sit knappe ydre skønhed har en skøn sjæl.
|