Undervisningsbeskrivelse
Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser
|
Termin(er)
|
2025/26
|
|
Institution
|
Øregård Gymnasium
|
|
Fag og niveau
|
Oldtidskundskab C
|
|
Lærer(e)
|
Jakob Leth Fink
|
|
Hold
|
2025 ol/w (3w ol)
|
Oversigt over gennemførte undervisningsforløb
Beskrivelse af de enkelte undervisningsforløb (1 skema for hvert forløb)
|
Titel
1
|
Forløb#1 Myte: Himmelske og jordiske guder
Vi starter med et kort forløb om myter. Vi skal se på, hvad en myte overhovedet er og hvilken forklaringsmodel, der findes i myterne (vi kalder den “genealogisk” og “antropomorph”). Vi fokuserer på de olympiske guder (Zeus, Apollon, Athene osv.) og på de guder, som fandtes før de olympiske guder fortrængte dem og tog deres plads (de såkaldt ”jordiske” (= chtoniske) guder. I modsætning til de olympiske himmelguder er de jordiske guder monstrøse, altså vilddyr som fx slanger eller voldsomme naturkræfter som fx titaner, og de olympiske guder må bekrige og dræbe dem for at få magten. Dertil fokuserer vi på genrebegrebet og gennemgår kort de forskellige genrer, som findes i oldtidskundskab. Vi laver et lille projekt om udvalgte olympiske guder (Hera, Hestia, Demeter, Athene, Aphrodite, Dionysos).
Som perspektivtekst læser vi Rainer Maria Rilkes digt ”Arkaisk torso af Apollon”.
Fokuspunkter: de olympiske guder, de chtoniske guder, myte som genre (ætiologi, genealogi, antropomorphisme) og genrebegrebet
Primære tekster
Ovid. ”Pythonslangen”. I Ovids Metamorfoser. Oversat af Otto Steen Due. Gyldendal. København. 2020. Bog 1, vers 438-451 (1 NS).
Ovid. ”Apollon og Daphne”. I Ovids Metamorfoser. Oversat af Otto Steen Due. Gyldendal. København. 2020. Bog 1, vers 452-567 (4 NS).
I alt: 5 NS.
Perspektivtekst
Rainer Maria Rilke. “Arkaisk torso af Apollon”. Oversat af Thorkild Bjørnvig. I Udsat på hjertets bjerge. Gyldendal. København. 1996. (1 NS).
Sekundærlitteratur
”De græske guder”. I Leo Hjortsø. Græsk mytologi. Gyldendal. København. 1967. Side 16-52 (36 NS).
”Hades og gravkulten”. I Leo Hjortsø. Græsk mytologi. Gyldendal. København. 1967. Side 61-66 (5 NS).
”Mytenøgle”. I Anne Mette B. Hansen og Anne Chresteria Neutzsky-Wulff. Prometheusmyten: græske myter fra antikken til det 21. århundrede. 2. udgave. Systime. Århus. 2012 og senere. Side 165-171 (7 NS).
”Ovids forvandlinger”. I Brian Andreasen og Jens R. Poulsen. Paideia. Systime. Århus. 2012-2016. Side 37-39 (3 NS).
I alt: 51 NS.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
8,00 moduler
Dækker over:
7 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
2
|
Forløb#2 Krig og historieskrivning
Krig og konflikt fra Perserkrigene til Den Peloponnesiske Krig
Vi ser på den græske historieskrivnings forståelse af grækernes historie fra Perserkrigene mellem grækerne og perserne (490-479 f.Kr.) til Den Peloponnesiske Krig mellem Athen og Sparta (432-404 f.Kr.). Begge krige er afgørende for grækernes selvforståelse og dermed også for alle de tekster, vi kommer til at læse fra klassisk og hellenistisk tid. Vi læser Herodot (”historiens fader”) og hans fremstilling af hhv. barbarerne (særligt perserkongen Xerxes som ”tyran”) og grækerne og hans analyse af optakten til slaget ved øen Salamis i 480 f.Kr., som dannede grundlaget for Athens stilling som en sømagt. Vi læser også Thukydids fremstilling af den pest, som ramte Athen i begyndelsen af Den Peloponnesiske Krig og svækkede byen moralsk.
Som perspektiv læser vi Fukuyamas ”Den historiske udvikling er afsluttet”. Teksten er skrevet i 1989, mens Berlinmuren faldt, og Fukuyama hævder, at den ideologiske kamp mellem liberalisme og autoritære styreformer nu er slut og at liberalismen har sejret.
Fokuspunkter: Autopsibegrebet. Magistra vitae-princippet. Forfatningsformerne (tyranni, oligarki, demokrati).
Varighed: 11 moduler
Primære tekster
Herodot. Historier. Oversat af Thure Hastrup og Leo Hjortsøe. Gyldendal. København. 1979. ”Herodots indledning”. Bog 3,80-82. Bog 7.34-39. Bog 7, 139-143 (7 NS).
Thukydid 1,22. [”Metodekapitlet]. I Thykydid. Den peloponnesiske Krig: 1. bog. Oversat af Adam Schwartz. AIGIS 18,1 (2018), side 11 (1 NS).
Thukydid 2,47-54. [”Pesten i Athen”]. I Thukydid. Den peloponnesiske Krig: 2. bog. Oversat af Adam Schwartz. AIGIS 20,1 (2020), side 26-31 (5 NS).
I alt: 13 NS
Perspektiv
Francis Fukuyama. ”Den historiske udvikling er afsluttet”. Oversætter ikke anført. I Anne O. Olsen og Søren Mørch (udg.). USA’s nye verdensorden. Systime. Aarhus. 2006, side 233-236 (4 NS).
Sekundærlitteratur
”Historiographi”. ”. I Brian Andreasen og Jens R. Poulsen. Paideia. Systime. Århus. 2012-2016. Side 55-71 (16 NS).
|
|
Indhold
|
Kernestof:
-
Ingen lektier. Vi læser følgende på klassen:
-
Kontekst
-
Læs: Herodot, Historier 7.34-35 + 7.38-39.
-
Læsespørgsmål Herodot 7,139-143.docx
-
Læs: Herodot, Historier 3,80-82.
-
Ingen lektier. Vi læser følgende i timen: Thukydid 2,47-50 (PDF’en side 1-4) og ”Historiografi”. PDF’en side 19-20 (om Den Peloponnesiske Krig).
-
Læs: Thukydid 2,51-54 (PDF’en side 4-6). Læs: Andreasen og Poulsen. ”Historiografi”. PDF’en side 18-25 (til afsnittet ”Thukydids metode og stil”).
-
Spørgsmål til Thukydid 2,47-54. ”Pesten i Athen”.
-
Ingen lektier. Vi læser følgende på klassen: Andreasen og Poulsen. Paideia. ”Tidlig klassisk skulptur”. Side 93-100 (hele pdf’en).
-
Læs: Læs: Fukuyama. Den historiske udvikling er afsluttet.
-
Kontekst:
-
Arbejdspørgsmål til Fukuyama:
-
Ingen lektier. Vi læser på klassen: Thukydid. Perikles, Gravtale, 2.34-37 (PDF’en side 1-3).
-
Læs: Thukydid. Perikles, Gravtale, 2.34-37 (PDF’en side 1-3).
-
Læs: Thukydid. Perikles, Gravtale, 2.38-41. PDF’en side 3-6.
-
Ingen lektier. Vi læser følgende på klassen: Perikles, Gravtale, 2.42-46. PDF’en side 6-8 og
-
Arbejdsspørgsmål til Perikles’ gravtale: retorisk analyse
|
|
Omfang
|
Estimeret:
11,00 moduler
Dækker over:
12 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
3
|
Forløb#3 Athens demokrati
Athens demokrati
I forlængelse af den græske historiografi skal vi se nærmere på det athenske demokrati i 5.-4. årh. f.Kr. Vi fokuserer på institutionerne i det athenske demokrati (Rådet, Folkeforsamlingen, Domstolene), men kommer også ind på de sociale kategorier ”borger”, ”fremmed” og ”slave” og på forskellen mellem mænd og kvinder. Vi læser først Perikles’ berømte gravtale (ved starten af Den Peloponnesiske Krig), så Lysias’ 1. tale om det lovlige drab på en mand, som har forført en andens mands kone.
Til perspektivering læser vi en overvejelse af oldtidshistoriker Mogens Herman Hansen om fremtiden for det repræsentative demokrati.
Begreber og fokuspunkter: Det demokratiske Athens institutioner. Amatørdemokrati. Ansvarlighedsprincippet. Retorisk analyse
Tekster
Thukydid 2,35-46. Perikles’ gravtale. Overs. Adam Schwartz. AIGIS 20,1 (2020). (9 NS).
Lysias. Forsvarstale i sagen om drabet på Eratosthenes. Overs. Mogens Herman Hansen. Museum Tusculanum Forlag. København. 1990. Side 27-36 (9 NS).
Perspektiv
Mogens Herman Hansen. Det athenske demokrati og vores. Museum Tusculanum Forlag. København. 2008. Side 172-188 (16 NS).
Sekundærlitteratur
Brian Andreasen og Jens R. Poulsen. Paideia. Systime. Aarhus. 2012-2016. Side 177-186, 191-194 (12 NS).
Mogens Herman Hansen. Det athenske demokrati og vores. Museum Tusculanum Forlag. København. 2008. Side 9-14 (5 NS)
|
|
Indhold
|
Kernestof:
-
Ingen lektier. Vi læser på klassen: Thukydid. Perikles, Gravtale, 2.34-37 (PDF’en side 1-3).
-
Kontekst:
-
Læs: Thukydid. Perikles, Gravtale, 2.34-37 (PDF’en side 1-3).
-
Læs: Thukydid. Perikles, Gravtale, 2.38-41. PDF’en side 3-6.
-
Ingen lektier. Vi læser følgende på klassen: Perikles, Gravtale, 2.42-46. PDF’en side 6-8 og
-
Arbejdsspørgsmål til Perikles’ gravtale: retorisk analyse
-
Læs: Andreasen og Poulsen, Paideia. Retorik. Side 177-181 (PDF’en side 2-6).
-
Læs: M.H. Hansen, Det athenske demokrati og vores, side 9-14 (PDF’en side 2-5).
-
Spørgsmål til gruppearbejde:
-
Grupper og regler for gruppearbejdet:
-
Læs: Lysias 1, 1-14 (PDF’en side 2-3).
-
3w. Gruppearbejde. Regler og Grupper
-
Læs: Lysias 1, 15-21. PDF’en side 3-4.
-
5 regler for gruppearbejdet:
-
Læsespørgsmål. Lysias 1, 15-21.
-
Læs: Lysias 1, 22-34 (PDF’en side 4-5).
-
Læs: M.H. Hansen, Det athenske demokrati og vores,172-181 (PDF’en side 2-6).
-
Spørgsmål:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
10,00 moduler
Dækker over:
10 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
4
|
Forløb#4 Drama
Drama. Sophokles. Antigone
Vi læser Sophokles’ tragedie Antigone med særligt fokus på ”den tragiske helt”. Hos Sophokles står den tragiske helt alene uden forbindelse til sine nærmeste og uden direkte og utvetydig støtte fra guderne. Den tragiske helt må træffe en beslutning mellem mulig eller sikker undergang og et kompromis, der går helt imod heltens væsen og værdier. Den tragiske helt vælger hos Sophokles aldrig at gå på kompromis. Antigone beslutter at begrave sin døde broder, selvom hendes onkel og den nye magthaver, Kreon, har forbudt det. Denne beslutning fører en række katastrofale begivenheder med sig, som Antigone og Kreon må navigere i.
Som perspektiv læser vi uddrag af et interview med tidligere Integrations- og Udlændingeminister Inger Støjberg, som blev idømt fængsel for at have brudt loven.
Fokuspunkter og begreber: Den tragiske helt. Centrale begreber fra Aristoteles’ Poetik: mimesis, mythos, desis, lysis, peripeteia, anagnorisis, katharsis.
Tekst
Sophokles. Antigone. Oversat af Marcel Lech. Reitzel. København. 2019 (45 NS)
Perspektivtekst
”Inger Støjberg: Jeg skammer ikke over noget som helst”. Berlingske Tidende (11/6 2022). [Forkortet] (3 NS)
Sekundærlitteratur
Brian Andreasen og Jens R. Poulsen. Paideia. Systime. Aarhus. 2012-2016. Side101-128 (27 NS).
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
10,00 moduler
Dækker over:
11 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
5
|
Forløb#5 Filosofi
Vi skal læse Platons dialog Euthyphron. I denne dialog diskuterer Sokrates og Euthyphron ”det fromme” (det, der er rigtigt at gøre ift. det guddommelige). Euthyphron har anklaget sin far for mord og mener selv, at han handler ”fromt”, altså at han gør det rigtige ift. det guddommelige. Sokrates er blevet anklaget for ugudelighed og vil derfor gerne vide, hvad det fromme er, så han kan forsvare sig mod anklagen eller helt undgå den. Dialogen behandler et problem, som vi også kender fra Sophokles’ tragedie Antigone: Hvad er det rigtige at gøre i en situation, hvor forskellige hensyn tilsyneladende er i konflikt med hinanden (hensynet til familien, hensynet til staten, hensynet til guderne osv.). Platon løser ikke problemet i Euthyphron, for dialogen ender uden en afklaring af, hvad det rigtige at gøre ift. guderne er.
Som perspektiv læser vi Friedrich Nietzsches dom over Sokrates. Nietzsche opfatter Sokrates negativt som et sygdomstegn (et symptom på at noget er galt) og fortolker den sokratiske dialektik og fornuftsdyrkelse i dette lys. Vi prøver at forstå Nietzsches læsning og hvad hans fortolkning af Sokrates fortæller os om Nietzsches egen tid og filosofi.
Centrale begreber: fromhed, Sokratisk dialektik (doxa, elenchos, aporia), ikke-viden, dialogen som genre.
Primærtekster
Platon. Euthyphron. Oversat af Ole Balslev. I Platon: Samlede Værker. Bd. 1. Udg. af J. Mejer og C.G. Tortzen. Gyldendal. København. 2009. Side 52-81. Passagen Euthyphron 10a-10c læses ikke. [21 NS].
Perspektiv
Friedrich Nietzsche. ”Problemet Sokrates”. Afsnit 1-5 + 10. Fra Afgudernes ragnarok. Oversat af Jens Erik Kristensen og Lars-Henrik Schmidt. Gyldendal. København. 1995 (1888). [4 NS].
Sekundærlitteratur
Andreasen, Brian og Poulsen, Jens R. ”Filosofi”. I Paideia. Systime. Aarhus. 2012-2016. Side 137-166. [29 NS]
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
11,00 moduler
Dækker over:
13 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
6
|
Forløb#6 Den homeriske helt
Den homeriske helt: Achilleus, Odysseus, Aeneas
I vores eposforløb skal vi fokusere på den homeriske helt og de forskellige helteskikkelser eller udviklinger i heltebilledet, som vi møder i den episke tradition. Vi starter med at se på krigeren Achilleus og de værdier og den adelsetik, han lever efter. Derefter ser på Odysseus, som er en ny type helt.
Som perspektiv læser vi (1) et uddrag af den romerske digter Vergils epos Æneiden om helten Æneas, der flygter fra Troja og rejser ud for at grundlægge Rom, vi ser (2) Troy og læser (3) Benny Andersens digt Noget om helte.
Fokuspunkter og begreber: Begreber og fokuspunkter. Den homerisk helt og hans værdier (kleos, timé, andreia m.fl.). Det episke kunstsprog. Det homeriske spørgsmål. Narratologisk analyse.
Basistekster
Homer. Iliaden. Oversat af Otto Sten Due. Gyldendal. København:
1. sang. Vers 1-611(20 NS)
24. sang. Vers 1-142 (5 NS)
Homer. Odysséen. Oversat af Otto Sten Due. Gyldendal. København. 1999:
9. sang. Vers 1-565 (19 NS)
I alt: 44 NS
Perspektivtekst
Vergil. Aeneiden. Oversat af Otto Sten Due. Gyldendal. København. 1996:
4. sang. Vers 219-396 (6 NS).
Halfdan Rasmussen. Noget om helte. 1955. (0,8 NS).
Film: Troy. Instrueret af Wolfgang Petersen. 2004. 163 minutter.
Supplerende tekster
Andreasen og Poulsen. ”Epos”. Paideia. Systime. Aarhus. 2012-2016. Side 11-37 (26 NS)
|
|
Indhold
|
Kernestof:
-
Læs: Homer. Iliaden 1. sang, vers 1-32.
-
Hjælp til læsningen:
-
Læs: Homer. Iliaden 1. sang, vers 33-100.
-
Læs: Homer. Iliaden 1. sang, vers 101-244.
-
I skal på et eller andet tidspunkt inden undervisningen er slut se filmen Oh Brother Where Art Thou? (Den er sjov).
-
Læs: Homer. Iliaden 1. sang, vers 245-427.
-
Opgave. Iliaden 245-427. Redegørelse og opgaver.docx
-
Læs: Homer. Iliaden 1. sang, vers 428-492.
-
Læs: Homer. Iliaden 1. sang, vers 493-610.
-
Opgave. Oversigt over personer i Iliaden.docx
-
Læs: Homer. Iliaden 24. sang, vers 1-142.
-
Kontekst
-
Læs: Homer. Odysséen 9. sang, vers 1-215.
-
Læs: Homer. Odysséen 9. sang, vers 216-419.
-
Narratologisk analyse. Odysséen 9.docx
-
Læs: Homer. Odysséen 9. sang, vers 420-565.
-
Læs: Vergil. Aeneiden 4. sang, vers 1-218. Læs: Andreasen og Poulsen. ”Epos”. Side 31-32 (PDF’en side 22-23).
-
Kontekst:
-
Læs: Vergil. Aeneiden 4. sang, vers 219-407. Læs: Andreasen og Poulsen. ”Epos”. Side 34-35 (PDF’en side 25-26).
-
Aeneiden 4, 219-407.docx
-
Læs: Vergil. Aeneiden 4. sang, vers 408-583.
-
Læs: Vergil. Aeneiden 4. sang, vers 584-705.
-
Læs: Paideia. Side 201-206 om Hellenistisk skulptur.
-
Den gamle markedskvinde (Hellenistisk).docx
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
17 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
7
|
Forløb#7 Skulptur
Vi fokuserer på græsk-romersk skulptur og på perioderne fra arkaisk til hellenistisk tid (ca. 800-31 f.Kr.). Vi snakker om stiltræk for de forskellige perioder og om den historie, skulpturerne fortæller, hvis de fortæller en. Skulpturforløbet læses ikke i en omgang, men delt ud over året. Det følger nogenlunde perioderne for de tekster, vi gennemgår.
Til eksamen eksamineres i kendte skulpturer.
Fokuspunkter: stiltræk og datering
Skulpturer
Alle skulpturer, som findes i de læste kapitler af Andreasen og Poulsen. Paideia.
Desuden følgende, som er gennemgået i undervisningen:
Apollon Sauroktonos
Artemis fra Louvre
Den gamle markedskone
Motya-skulpturen
Riacekrigeren
Litterartur
Andreasen og Poulsen. Paideia. Systime. Aarhus. 2012-2016. Side 45-53 (9 ns). Side 93-100 (8 ns). Side 129-136 (8 ns). Side 171-176 (6 ns). Side 201-206 (6 ns): I alt: 37 ns.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
5,00 moduler
Dækker over:
1 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
{
"S": "/lectio/34/stamdata/stamdata_edit_student.aspx?id=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d72585845878",
"T": "/lectio/34/stamdata/stamdata_edit_teacher.aspx?teacherid=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d72585845878",
"H": "/lectio/34/stamdata/stamdata_edit_hold.aspx?id=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d72585845878"
}