|
Titel
1
|
Introduktionsforløb Kristendommen (35%)
Introduktionsforløb
Kristendommen
Islam
En verdensreligion, Buddhisme
Religion og senmodernitet
Opsamling
KRISTENDOMMEN
Klassiske tekster fra GT og NT og nutidige tekster
Perspektivering til islam, buddhismen
og religionskritik
At kunne redegøre for grundlæggende sider ved kristendom, herunder dens formative, historiske og nutidige skikkelser og rolle i europæisk og dansk idéhistorie og identitetsdannelse
Demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Introduktionsforløb
Introduktion til fænomenologi (herunder myter, apokalyptik, ritualer, overgangsriter, offer, bøn, rent og urent, eskatologi, do ut des) religionshistoriske grundbegreber, indefra/udefra, fundamentalisme, senmoderne læsning af religiøse tekster.
Demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Læsning af tekster fra GT og NT: herunder fokus på syndefaldsmyten, løsningsmyten, pagterne, (Abraham og Moses og Jesus), profeterne/profetierne, messiasbegrebet i GT og NT.
NT: Jesu forkyndelse, Jesu gerninger, næstekærlighedsbegrebet, nadveren, Jesu død og opstandelse, dåb og nadver, frelseforståelse
I tekstlæsningen inddragelse af fænomenologi, religionshistoriske perspektiveringer., herunder indefra/udefra
Konfessionerne (kristendommens hovedretninger) set i religionshistorisk perspektiv (Den romersk- katolsk kirke, Den ortodokse kirke og de protestantiske kirker)
Luther og opgøret med gerningsretfærdigheden.
Senmoderne læsning af biblen.
Bultmann og afmytologisering, PG Lindhardt, Løgstrup
Individualiseret religionsopfattelse, "fuzzy fidelity"
Kristendommen set i dens formative, historiske og nutidige skikkelser og rolle i europæisk og dansk idéhistorie og identitetsdannelse
Materiale:
Biblen (GT) (NT)
Esben Andreasen m.fl.,Religion og kultur, 3.udg, Systime, 2010 (RK)
Religionshåndbogen, red. Peter Boile Nielsen, Gyldendal, (RH)
Diverse kopier. Se kompendier
1. SKABELSEN
Tekst: 1. Mos. 1 + 2
Baggrund: Myter + To sprog. Kopi.
(fra Jens T. Berthelsen m.fl.: Religion, Gyldendal 1985, s. 51-52 + 27)
Fænomenologi, religionshistoriske grundbegreber:
RK, s.13n – 15n: Myter
RK, s.157m: Skabelsesmyten
2. SYNDEFALDET
Tekst: 1. Mos. 3
Baggrund: RK, s.157m, Skabelsesmyten (rep.), s. 157n - 158 m: Syndefaldsmyten
Kopi RK 2. udg. s. 269 ø: Fundamentalisme
samt s. 275 – 276m: Indefra eller udefra
3. LOVEN - DE TI BUD
Tekst: 2. Mos. 20 og 2.Mos.19
Baggrund: (RH, s.175-179 og s. 180-182, Jødedommen (oversigtslæsning))
Fænomenologi, religionshistoriske grundbegreber:
RK, s.15-17, Apokalyptik: kunsten at åbenbare.
RK, s. 23-24, Offer
RH, s.24-25, ritual og myte. Ekstensiv læsning.
RH, s. 26, om offeret og "do ut des". Ekstensiv læsning
RK, s.22-23, Overgangsriter.
RK , s.19m-22ø, Ritualer
Tekstøvelse:
Pagten
Motzfeldt, Teologi - Fænomenologi - Metode, s.129-130, Religionsfaglig analysemodel
1. Mos.15, Guds pagt med Abram og 1. Mos. 22, Abraham skal ofre Isak
Ikonografi: Abraham skal ofre Isak (billeder fra Nettet)
4. MESSIANSKE FORESTILLINGER
Tekst: Esajas fra Kap. 52,13 til Kap. 53,12 + Daniel 7, 9 -18
Baggrund: RK s.143-147m: Hvad er kristendom? Det gamle Israel og jødedommen
GT – NT, tidslinie i klassen.
RH, s.225, Messiasforventning i GT. Menneskesønnen
5. JESU DÅB OG FRISTELSE
Tekst: Mark. 1, 1-20: Dåb, fristelse, discipelkaldelse mm.
Desuden kopi fra synopsen s. 15-17:
Jesu dåb: Matt. 3, 13-17 + Mark. 1,9-11 + Luk. 3,21-22
Jesu fristelser: Matt. 4,1-11 + Mark. 1,12-13 + Luk 4,1-13
Baggrund:
RK, s. 147m – 150n: Jesus af Nazareth – Jesus Kristus. Tidslinje i klassen.
RK, 150-151, Tidslinje i klassen
RH, s.219-220 spalte 2m ,Indføring i læsning af Det nye Testamente; Det synoptiske problem
RH, s.214-216, af Tidshistorie (oversigtslæsning). Ekstensiv læsnng
6. JESU GERNINGER
Tekst: Mark. 1,21 - 2,17: Helbredelser
Mar. 2.23 - 28: Aksplukningen på sabbatten
Baggrund: RH, s. 227, Jesu undergerninger
7. BJERGPRÆDIKENEN
Tekst: Matt. 6, 1-15 : Fadervor
Matt. 5.43-48, Om fjendekærlighed
Matt. 22, 34-40: Det største bud i loven
Baggrund: RK s.169 – 170ø: Næstekærlighed
Perspektiv: Forman. Den kristne religion s. 174, P.G. Lindhardt, Kristendommen har ingen moral (dok.) RK s. 163ø: Professoren, som afskaffede det evige liv
Baggrund: RH, s.223 sp.2 - 225n, af Den ældste kristendom: af Jesu forkyndelse. Ekstensivt læsning.
8. LIGNELSER
Tekst:
Luk. 10, 25-37: Den barmhjertige samaritaner
Mark. 4, 1-20: Sædemandslignelsen.
Baggrund:
RK, s. 164m – 165m: Løgstrups skabelsesteologi
RK, s. 255m -257m: Interdependensetik: Løgstrup
RH, s.226-227, Jesu lignelser om Gudsriget.
9. NADVEREN – EN KRISTEN RITE
Tekst: Paulus, 1. Korintherbrev, 11.17-34.
Baggrund: RH s.227-229, Paulus (ekstensivt)
RK, s.22-23, Overgangsriter. (Rep.)
RK , s.19m-22ø, Ritualer (Rep.)
RK, s.166-167, Dåb og nadver
10. KORSFÆSTELSEN OG OPSTANDELSEN
Tekst: Mark. 14, 53 - 16, 20 (dvs. inkl. 1. og 2. tilføjelse)
Baggrund: (RK s. 148n – 150m: Jesus af Nazareth, fortsat.)
RK, s. 158m – 160m: Frelsesmyten: Jesu død og opstandelse
RH, s. 221-223 sp.2m, Forkyndelsen om Jesus
Forfølgelser, RH s.229-230. Ekstensiv læsning.
RK, s. 22-23, Overgangsriter. (Rep.)
11. KONFESSIONERNE
RK, s.152-155ø, Frigørelsen fra jødedommen. Kristendommens udbredelse og hovedretninger.
Luther, Et opgør med gerningsretfærdigheden.
RH, 256-257, af Renæssance og reformation (ekstensivt)
JUL:
Juleevangeliet i Lukasevangeliet og Markusevageliet
Life of Brian
PERSPEKTIVERENDE MATERIALE:
Leonardo da Vinci, Nadveren, Milano (Nettet). Maleriet på 460 x 880 cm findes i klosteret Santa Maria delle Grazie i Milano. Leonardo da Vinci indledte arbejdet i 1495 og afsluttede det i 1498 (forside på kompendie)
Berlingske 27. september 2016, Familiebilen kan true familien
Politiken, 14. august 1993, Ortodokse i aktion mod dinosaurus-yogurth
Særlige fokuspunkter:
Politiken, 8.5.2010, Henrik Larsen, Vi bygger vores egen religion
|