|
Titel
4
|
Ungdom og stress
I dette forløb har vi særlig fokus på 'stress' som biologisk, psykologisk og samfundsmæssigt fænomen, og undersøger hvilke faktorer der kan påvirke følelsen af stress.
I særdeleshed inddrages 'Krav-kontrol-modellen' som ramme for at forstå hvordan stres opstår, hvordan fænomenet kan forebygges og håndteres samt hvordan resultater af en mini-interviewundersøgelse, som eleverne selv udformer og foretager, visuelt kan sættes ind i modellen. Interview-undersøgelsen om at være ung i dag og i andre generationer foretages, både med personer fra forældre- og bedsteforældre- generationerne.
Fænomenet stress belyses herudover mere kursorisk fra eksistentiel psykologi, humanistisk psykologi, kognitionpsykologi og neuropsykologi. Dette sker særligt gennem inddragelse af viden om unge og unges identitetsdannelse gennem forskellige tidsperioder og op til dagens senmoderne samfund, hvor meget højt fokus på identitetsdannelse desuden er blevet problematiseret.
Kernestof:
Personlighed og identitet:
– individuelle forskelle i livsstil og håndtering af udfordringer, herunder stress og coping.
– identitet og personlighed
Viden fra tidligere forløb:
Socialpsykologi
– stereotyper og fordomme.
Udviklingspsykologi
– sårbarheds- og resiliens-faktorer, herunder tilknytningsproblematikker.
Begreber, teorier og undersøgelser
-Akut stress, kronisk stress, ydre faktorer, indre faktorer, ressourcer, kontrol/copingmekanismer, OSN, forklaringsstil, mv.
-Livsfase, kulturel alder, livsstil, kulturel frisættelse, identitetssøgen, identitetsforvirring, social identitet, jegidentitet, sociale arenaer, multiple selv, refleksivt projekt, fast identitet, fleksibel identitet, ontologisk sikkerhed, risikosamfund, nynarcissisme, selvdannelse, anoreksi.
-Eksistentielle valg, ansvar og angst.
-Hjernens udvikling hos unge, (særlig fokus på frontallapperne).
Cases og undersøgelser om særligt stress og med kritiske vinkler på et for stort fokus på identitet og på farligheden af stress er desuden inddraget.
Materiale:
'Psykologiens veje' (i-bog)
|