Undervisningsbeskrivelse
Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser
|
Termin(er)
|
2025/26
|
|
Institution
|
Stenhus Gymnasium
|
|
Fag og niveau
|
Oldtidskundskab C
|
|
Lærer(e)
|
|
|
Hold
|
2025 ol/e (3e ol)
|
Oversigt over gennemførte undervisningsforløb
Beskrivelse af de enkelte undervisningsforløb (1 skema for hvert forløb)
|
Titel
1
|
1. Intro til oldtidskundskab.
Intro til oldtidskundskab.
En odyssé rundt på Stenhus gymnasium.
Udlevering af Læreplanen for oldtidskundskab.
|
|
Indhold
|
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
1 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
2
|
2. Epos
Epos: Homers Odysseen - Helten og Rejsen.
Kernestof:
Due, O. S. (2006): Homers Odysseen. Gyldendal.
1. Sang vers 1-124, 6. Sang vers 1-197, 9. Sang vers 1-565.
Supplerende litteratur:
Andreasen, B. (2013): Paideia. Systime. S. 11-28.
Bender, J. (1993) Oldtidens Grækenland. Græske billeder. Munksgaard. S. 202-203. Kronologisk oversigt. Gennemgang af de historiske perioders karakteristiske træk og relationen til Homers eper.
Zeruneith, K. (2002): Muse fortæl mig om manden. Politiken (Perspektivering af Homers Odysseen - generelt om perioden CR).
Zeruneith, K. (2002): Træhesten. Fra Odysseus til Sokrates - En bevidsthedshistorie. Gyldendal. s. 127-145, 171-203, 204-283 (CR).
Homers Apoteose (1827). Af Jean-Auguste-Dominique Ingre. Louvre. Paris. ("Tekstens hvorfor"). Maleri.
Leda og svanen (1508). Af Francesco Melzi. Maleri.
Paris' dom (1904). Enrique Simonet. Maleri.
Perspektivering:
Antikreception
Homer som inspirationskilde. Den rejsende. Helte. Dannelsesrejse.
Filmklip: Troja (blot indledningen). Skift i heltebilledet, Achilleus><Odysseus. Bia><Metis).
Dannelsesrejse.
Joel Coen, Ethan Coen: O Brother, Where Art Thou? (2000)
Fokus:
Det homeriske spørgsmål – unitarer >< analytikere.
Milman Perry 1930’erne.
Rapsode.
Kendskab til kompositionen i Odysseen.
Epos genren - Den mundtlige tradition og de homeriske stiltræk (agon, musepåkaldelse, den metriske form/daktylisk heksameter, det episke sprog, episke virkemidler, epiteter, formelvers, patronymika, homeriske lignelser, composition in performance – metrisk tvang, handler om guder og helte, langt fortællende digt på vers, formelvers, sammenligninger).
Nostos-beretning.
Forhistorien (årsagen til den trojanske krig/myten om guldæblet, Den trojanske hest).
Guderne hos Homer > antropomorfe, polyteistisk religion. Teofani.
Religionsdyrkelse – do ut des.
Moira – skæbne.
Heltetyper (métis><bia ).
Areté
Kléos.
Timé.
Oikos.
Kultur >< natur.
De civiliserede >< barbarerne
Faiakerne >< Kykloperne.
Kosmos >< kaos.
Fortolkningskraft >< fysisk kraft (metis><bia)
Mand >< kvinde.
Fra dyrkelse af kvindelige guder > Nye guder.
Nedskrivningen af Homers eper 525 f. v. t. (Minna Skafte Jensen).
Odysseus som kulturbærende og skabende helt
Negative stereotyper af den anden.
Pan-hellensk-identitet. Den Pan-hellenske-identitet skabes/formes i arkaisk tid/kolonitiden blandt andet gennem kulturmøder og fjendebilleder. Et fjendebillede som et symmetrisk modbillede af det kulturelt og værdimæssige positive hos ejermanden af fjendebilledet.
Metode:
Den tekstnære analyse - 'Den filologiske metode'.
Begrebs- og indholdsanalyse.
Nykritiskanalyse.
Social- og kulturhistoriskanalyse.
Antikreception.
Begrebspar - overordnede tilgange i undersøgelsen af det antikke epos og dets betydning for efterantikken.
Kvalitativ.
Intentionel.
Synkron.
Faglige mål:
- analysere og fortolke oversatte græske og romerske tekster i deres antikke kontekst og i deres betydning for senere kultur
- beskrive, analysere og fortolke græske og romerske monumenter i deres antikke kontekst og i deres betydning for senere
kultur
- identificere, forklare og forholde sig til væsentlige begreber og tanker i de behandlede tekster
- overveje, hvorledes antikken har sat sig spor i efterantikke perspektivtekster og -monumenter
- nuancere, perspektivere og uddybe moderne problemstillinger og værdier gennem læsning af antikke tekster
- behandle problemstillinger i samspil med andre fag
- demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Antal sider: 27
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
31 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
3
|
3. Romerske myter - arven fra de gamle grækere.
3. Romerske myter - arven fra de gamle grækere.
Indledning til forløbet:
Horats Ars Poetica. 2, 1, 156-157.
Introduktion til Ovid, Paideia s. 31, 37-38, 232-233.
Kernestof:
Litteraturen:
Ovids Metamorfoser
Daedalus og Icarus 8. Sang vers 183-235. (2 ns.)
Pygmalion (2 ns.)
Galatea, Acis og Polyphemus 13. Sang vers 750-897. (5½ ns.)
Perspektivering:
Anders Kirkegaard, Ikarus’ memoirer. Min faders fortællinger om Pyrrhus-sejre og arvesynd, (1980).
Overgangsritualanalyse. Faderautoritet. Overgangen fra barn til voksen.
Incel - myten og online subkulturer, hvis omdrejningspunkt er et voldsomt had til kvinder.
Fokus:
Genren epos.
Sproglige virkemidler
Ovid som forfatter – Metamorfoser.
Det græske og romerske livssyn – hybris, nemesis, sofrosyne, det apollinske og det dionysiske livssyn.
Myter – ætiologisk sigte.
Myten som litterær allusion
Den græske og romerske religion – polyteistisk, antropomorfe guder, do ut des, profan > sakral.
Epos – nedskrevet/den mundtlige tradition
A. van Genneps teori overgangsritualanalyse (Teori).
Fagets metode:
Den tekstnære analyse - "den filologiske analyse".
Nykritiske metode.
Social- og kulturhistoriskanalyse.
Antal sider: 9½ ns.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
10 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
4
|
4. Filosofi. Platons idélære.
Filosofi. Platons idélære - geometrien og romantikken.
Kernestof:
Mejer, J., Tortzen, G. (2006): Kend dig selv. Et Platon udvalg. Gyldendal. Hulebilledet. S. 162-170.
Baggrundsstof:
Andreasen, B., Refslund Poulsen, J. (2013): Paideia. Grundbog til oldtidskundskab. Systime.: side 146-154.
Perspektivering: Romantikken
Schack von Staffeldt: Indvielsen.
Romantikken - Nyplatonisme (Platon som inspirationskilde, det dualistiske verdenssyn, nyplatonisme og dens dualisme, romantikken som litterær periode).
Baggrundsstof:
Fibiger, J. (2004) Litteraturens veje. Systime. (Kap. 6 Romantikken; Romantikkens filosofi; Nyplatonisme).
Romantikkens samfund 2023. Systime.
Centrale begreber:
Dualistisk verdensbillede
Idea
Fainomenon
Doxa
Episteme
Elenkos
Anamnesis
Maieutik
Dialektik
Eros
Pæderasti
Sofisterne og 400-tallets Athen
Homo-mensura sætningen (Protagoras)
Der findes ingen sandhed (Gorgias)
Relativisme >< Det absolutte
Sofisterne - værdirelativismen i 400-tallets Athen.
Antal sider: 8 ns.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
8 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
5
|
5. Det klassiske drama - Kong Ødipus.
Fokus og problemstillinger for forløbet: Det klassiske drama og dets rolle i samfundsdebatten.
Kernestof:
Foss, O. (2006): Sofokles Kong Ødipus. Hans Reitzels Forlag.
Baggrundslitteratur.
Nielsen, P. B. (1995): Torv og tempel. S. 37. (miasma). (CR)
Skovgaard-Hansen, M. (2003): Analytisk psykologi og græske myter. I: Andersen, B., Forsvarstaler for det klassiske. Om fortidens fremtid. Aarhus Universitetsforlag. (sofia><metis, sofisterne, demokratiet og værdirelativismen i Athen i anden halvdel af 400-tallet f. v. t.). (CR)
Andreasen, B. (2013): Paideia. Systime. S. 101-116. (Dramaet i antikken, Dionysosfesten i Athen, dramaets opbygning, tragediens dele, desis, lysis, Aristoteles' dramateori - mimesis, mytos, etos, peripéteia, anagnórisis, éleos, fóbos, kátarsis, tragisk ironi, stichomytia, agon).
Perspektivering.
Thiedecke, J. (2008): Skæbne, Synd og straf i antikken og eftertiden. Pantheon. S. 71-82.
Freud - Ødipus-komplekset,
Vernant - Ødipus uden kompleks.
Antal sider: 104
Arbejdsformer:
Primært: klassesamtale, gruppearbejde, højtlæsning, elevnærlæsning på tavlen.
Faglige mål:
- analysere og fortolke oversatte græske og romerske tekster i deres antikke kontekst og i deres betydning for senere kultur
- beskrive, analysere og fortolke græske og romerske monumenter i deres antikke kontekst og i deres betydning for senere
kultur
- identificere, forklare og forholde sig til væsentlige begreber og tanker i de behandlede tekster
- overveje, hvorledes antikken har sat sig spor i efterantikke perspektivtekster og -monumenter
- nuancere, perspektivere og uddybe moderne problemstillinger og værdier gennem læsning af antikke tekster
- behandle problemstillinger i samspil med andre fag
- demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
-
Kære 3e. I skal hjemme læse baggrundsstof til vores nye emne - Det klassiske drama, Kong Ødipus. I arbejder med materialet i timen. Indledningsvis afslutter vi perspektiveringen af Platon. Medbring Paideia, den røde mappe og Kong Ødipus. Vh Christine
-
Andreasen & Refslund Poulsen (2012): Paideia. Grundbog til oldtidskundskab; sider: 101-110, 115-116
-
Kære 3e. I læser hjemme om Aristoteles' dramateori på siderne 115-116 i Paideia. Skim dertil jeres noter fra sidste time, hvor vi begyndte på vores nye forløb om det klassiske drama, så I er klar til at arbejde videre med forløbet. Medbring Kong Ødip
-
Drama_Paidaia_101-108, 115-116..pdf
-
Foss, Otto (1977): Sofokles - Kong Ødipus; sider: 20-37, 66-96
-
Kære 3e. Korsangen på siderne 16-19 skildrer det pestramte Theben og anråber guderne om hjælp - blot ikke Ares! I skal hjemme læse videre i Kong Ødipus siderne 20-37. I skal kunne gøre rede for indholdet. I timen arbejder I i grupper med lektien, hvo
-
Kære 3e. I læser hjemme siderne 20-37 i Kong Ødipus og går særligt i dybden med den tildelte passage, så I er klar til at fremlægge for klassen. Medbring jeres røde mappe og kopiark af Kong Ødipus. Vh Christine
-
Kære 3e. Vi springer i dramaet frem til siderne 66-82, som I skal læse hjemme - I skal kunne gøre rede for lektien. Ødipus og Kreon har haft et opgør, fordi Ødipus tror Kreon og Teiresias har lavet et komplot imod ham med henblik på, at Kreon overtag
-
Kære 3e. I afslutter hjemme jeres kryds og læser dertil videre i Kong Ødipus siderne 83-96 - det bliver grumt! I skal kunne gøre rede for handlingen. Genopfrisk eventuelt Aristoteles' begreber vedrørende dramateori (anagnoresis, peripeti mm.). Medbri
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
11 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
|
Titel
6
|
6. Den klassiske kunst og dens efterliv.
Den græske skulpturs stiludvikling – fra arkaisk tid til hellenistisk tid.
Datering af den græske skulptur på baggrund af stilistiske træk.
Forløbet indledtes med en moderne indfaldsvinkel, hvor eleverne blev præsenteret for
Særligt studerede værker:
Perspektivering til
1. Augustæisk Klassicisme. Prima Porta, portrætstatue af Kejser Augustus og udsnit af sydsidens frise på Ara Pacis (skildringen af Augustus).
2.
3.
Kernestof:
Andreasen, B., Refslund Poulsen, J. (2013): Paideia. Grundbog til oldtidskundskab. Systime. 47-50; 93-98; 129-135;
171-175; 201-203.
Augustæisk klassicisme: N. Hannestad (1973), Romersk kunst som propaganda.
Metode:
Formal- og betydningsanalyse.
Klassen har arbejdet med afsæt i en skulpturanalysemodel udarbejdet af CR.
|
|
Indhold
|
Kernestof:
|
|
Omfang
|
Estimeret:
Ikke angivet
Dækker over:
5 moduler
|
|
Særlige fokuspunkter
|
|
|
Væsentligste arbejdsformer
|
|
{
"S": "/lectio/95/stamdata/stamdata_edit_student.aspx?id=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d71824744152",
"T": "/lectio/95/stamdata/stamdata_edit_teacher.aspx?teacherid=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d71824744152",
"H": "/lectio/95/stamdata/stamdata_edit_hold.aspx?id=666\u0026prevurl=studieplan%2fuvb_hold_off.aspx%3fholdid%3d71824744152"
}